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不得，无人能解，眼见大变将至，国王急得像热锅蚂蚁，只好向全国百姓张贴布告，谁能解答这八个问题，就封他高官爵，赐他厚俸禄。一天天过去，眼看期限将至，还是没有人出面，到了最后一天，有个老禅师游方而来，看到...rdquo;呢？就是具有大忍耐、大愿力、大智慧、大慈悲，能够了脱生死，断尽烦恼的奇妙之人。他们对于生命意义，常常别有会心；对于生活境遇，总是巧于解脱，他们具有许多与众不同的心灵和气质，现在就从六个角度来跟...
星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1538005701.html
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诸行是刹那变异。
比如：一个孩童的身体，虽然短时间辨别不出他在衰老，但是时隔六十年后，便须发皆白，面目全非。从这一粗大变异细细推寻，六十年的大变实为十年、十年变化渐积而成，十年之变又由每一年的...一切显现刹那不住，都是迁变的自性。
在《大宝积经》中，佛告诉迦叶：“心如河流，生灭不住；心如灯光，因缘所起；心如闪电，刹那不住。”反观内心，分别念如河水奔流，念念迁变。一念现前，正看它时，已经...
益西彭措堪布 讲授
|止观|净心法要|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20565218977.html
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外国语。原来系一崔姓朝鲜人借尸还魂。身体康复后，人格大变，且有原所不会的探知地下水的技术。此事经当地方官员查询，见报，尤智表《一个科学者研究佛经的报告》及王小徐《佛法省要》等书皆引述之。
又一例为...因缘事凡五十五件。据载，释迦弟子中，得阿罗汉果、发宿命通而知自他宿世者，多达千余人。阿罗汉的宿命通，可追溯至八万四千大劫前，佛则能尽知无量无数劫宿命，无有障碍。
中国正史中关于生来自知前世的最早...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08063023812.html
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，不但七日一小变，七年一大变，即每一秒钟，莫不是新陈代谢，变动不居的。须发剃光又复生，不但生理如此，心理的生灭变化更是不可思议。佛经说：“一念中有九十刹那，一刹那中有九百生灭”...说法，他的五千言道德经说：“吾有大患，惟吾有身；苟吾无身，吾有何患？”又说：“飘风不终朝，疾雨不终日；孰为此者天地，天地尚不能久，而况于人乎？”修炼神仙...
道安法师
养性|长寿|静坐
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18534330918.html
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新打鼓、另开腔，是新起的炉灶――当然其材料变的不多，这也是不能够大变的，因为材料是死的。无著论师呢，他对于因明，几乎是全部照搬弥勒菩萨的，比如说其《显扬圣教论》，中间的因明论述与弥勒菩萨就是一模一样的...生出来的（在大正藏43册0832页中栏有原话）。所以婆罗门就该是最高阶级，首陀罗自然生来就是最低阶级。这说法最早的来源不但现在人说不清楚，甚至当时的人也说不清楚，虽然说这是一个谁都说不清楚来源的说法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533938270.html
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也是不能够大变的，因为材料是死的。无著论师呢，他对于因明，几乎是全部照搬弥勒菩萨的，比如说其《显扬圣教论》，中间的因明论述与弥勒菩萨就是一模一样的。在《顺中论》中，无著提到了“因三相”――朋中之法、相对...河流域，创造了吠陀文明)，都乐乐嗬嗬的――因为婆罗门告诉当时的人们：我们婆罗门阶级是从梵的口生出来的，你们刹帝利阶级是从梵的臂生出来的，而他们吠舍是从梵的髀生出来的、首陀罗是从梵的脚生出来的(在大正藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060938382.html
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若不是在这样问答的情况下师父定要大发脾气。所以遇到烦恼，你正念当头，思想明确，就可不动无明，没有脾气可发。一个人不是非发脾气不可，就看你有没有正念。这使我们体会好多东西。为什么说大变活人，说佛法是安乐...层的，小说里有五六层的，这回是真醒了，其实还没醒，还是梦。现在我们还是在梦中梦。我们称刚才睡觉的叫做梦，应知我们现在睁著大眼说话的还是在梦中啊，这一切梦中的境界，就是大家自心所幻化出来的，你们就是我...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251339667.html
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四般，满会之光分五彩，遥遥●（璨）烂，远远鲜凝。干坤如把绣屏桢，世界似将红锦展，日月广呈于瑞色，江河大变于佳祥。庵园众圣罕希逢，莫测此时神妙力。
所以经云：“辟如须弥山王显于大海，安处众宝师子...“五苦八苦。”若是世间医者能医身病，菩萨法药能医得身心二病，永出离于生死，是名痊愈，众生病愈，菩萨亦病愈。
经云：“为大医王，若（善）疗众病，应病与药令得服行者。”
喻似世间恩爱，莫越眷属...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423640942.html
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笔者再去时，发现原加工场已升建二层楼房，景观已大变。1996年春,原存的两间破旧厢房因年久失修，毁于大雨[22]。千年古刹高丽寺经过几度兴废，几度辉煌，终于消失了。 二 关于杭州两处供奉高丽王子...已经有感而发。今天，在高丽寺即将重建之际，中韩两国的专家学者、高僧大德会聚一堂，来纪念大觉国师义天王子诞辰950周年，研究高丽寺的历史，同样也是一种机缘巧合。这种机缘巧合，就是中韩两国友谊的发展，就是从...
鲍志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501841526.html
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不讲说，护持为务”曾北游齐国，亲近禅门。于栖霞请禅师保恭立禅众，使得摄山学风大变。慧布注重于无得正观之实证，喜悦修禅，所以时人谓之“得意布”。长干玄辩，领悟僧诠之法要“中假义”[6]与法朗见解有异，住...弟子众多，其中大多数皆是弘扬般若学者，如昙影、道融、僧叡、僧导、僧肇、道生等人影响最大。昙影曾注《中论》并撰《中论序》，强调“以真谛故无有，俗谛故无无”来会通二谛之说，阐述中道实相的三论思想理论。道融与...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502541533.html